عیاری یک سنت دیرینه در کشور ما بویژه در میان تاجیکان از صدها سال قبل وجود دارد اما این آیین در سیاست معنای حماقت را می دهد گذشت در مقابل دشمن نامرد و بی رحم یک خودکشی و حماقت بیش نیست.

با تاسف تاجیکان تمام سرنوشت خود را در یک هزار سال گذشته در قمار آبین عیاری باختند و به بحیث بردگان تبدیل شدند چنانچه از عیاری های ابومسلم خراسانی در برابر تازیان نامرد گرفته تا بخشیدن ولایت بلخ توسط دولت سامانیان به بردگان ترک به رسم عیاری نام برد که سرزمین و سرنوشت ما محو شد.

در سده بیستم بهای عیاری حبیب الله کلکانی به دشمن سوگند خورده اش نادرخان را تا حال می پردازیم همچنان بهای گران عیاری مسعود در برابر گلبدین اهریمن و بی سپاس و انتقال سالم او به ایران را فراموش نباید کرد اما در تازه ترین موارد بهای عیاری مارشال فهیم در برابر دشمن مکار به قیمت تباهی ما تمام شد.

حالا مارشال عیارمان در پیش چشمان هزاران فقیر و مردم مظلوم تاجیک در بادام باغ کابل در مقبره باشکوه خوابیده است و هر روز صدای فریاد نسل کشی مردم مان را به چشم و گوش عیاری خود از بالای تپه نظاره می کند و به خود لعنت می فرستد.

باید بر سر مقبره سنگ مرمرین مارشال مان این جمله را بنویسند: مارشال عیارمان! در جهنم عیاریت بسوز که تو ما را به رسم عیاری ات به جهنم اهریمن مفت هدیه کردی!

هارون امیرزاده

>>>   معنی عیار رانمیدانند صرف بخاطر حبیب الله کلکانی همه عیار میگویند هیچکدام اینها عیار نیستند

>>>   پیشنهاد میکنم :
به خاطر واکنش در برابر پروژه افغان سازی اشرف غنی احمد زی که خلاف
توضیح قرآن و بر ضد حقوق بشری و حقایق ژنیتیکی است یک حرکت مدنی را
به راه اندازیم ودیگر هر نام و عنوان که به پیشوند یا پسوند کلمه افغان
(پشتون ) شروع و یا ختم میشود دیگر افغان نه گوییم و نه نویسیم در عوض
افغانستان و یا افغانستانی بگوییم و بنویسیم .
مثلا در عوض ( افغان پیپر ) (افغانستان پیپر) بنویسیم و بگوییم
در عوض ( رستورانت افغانی ) ( رستورانت افغانستانی ) و علی هذالقیاس

این در مبارزه مسالمت ومدنی جای موثر و عالی دارد.
م . ش . ف کابل

مهلت ارسال نظر برای این مطلب تمام شده است