تظاهرات جنبش روشنایی بر اساس مطالبات بخشی از مردم افغانستان بود که می گفتند ما هم از افغانستان هستیم ، اجازه دهید که پایه های برق لین توتاپ از مسیر اصلی آن که بامیان است عبور نماید ، اما تیم ارگ به تظاهرات میلیونی یک بخش مردم افغانستان نی گفتند و جواب آنها را با بیش از هشتاد کشته و در حدود پنج صد نفر زخمی ارایه نمودند و اکنون ارگ از همان بخش مردم می خواهند که افغان شوند ، چون همه ای مردم افغانستان مساوی الحقوق هستند و هیچ فرق بین مردم افغانستان نیست.

تظاهرات دوم : تظاهرات جریان فاشیزم به رهبری اسماعیل یون بود که عده ای در جاده ها برامدند و خواهان تغییر مصوبه پارلمان در مورد شناسنامه های برقی که‌ به امضای ریس جمهور رسیده بود شدند و چنین استدلال کردند که ما افغان هستیم لذا باید همه به زور افغان شوند و تیم ارگ هم قبول کردند و در غیاب اراده قاطع اکثریت اقوام غیر افغان کشور اکنون با زور تروریزم افغان سازی را آغاز کرده اند.

تظاهرات سوم : تظاهرات جریان های ضد افغان سازی در کشور است که در قالب های گوناگون ادامه دارد و روز گذشته در ولایت پنجشیر به اوج خود رسید و با صراحت اعلام نمودند که ما افغان نیستیم و از افغانستان هستیم ، اکنون دیده شود که جریان فاشیزم به رهبری ارگ هزاران تظاهر کننده ضد هویت افغان شدن را چگونه جواب می دهند و تا کجا برای تحمیل افغان شدن اقوام غیر افغان پیش می روند ، زیرا تجربه ثابت نموده است که جریان فاشیزم مانند جریان های مذهبی است و خود را حق می‌ دانند و دگران را ناحق و دوای درد فاشیزم هم فقط زور است.

حسن علی

>>>   درافغانستان همه چیز عام است ، درکشورهائیکه تارخ وفرهنگ کم عمر دارند مانند کشورهای امریکا اروپا انها حتی در بین پشک ها وسگ ها نفاق انداخته برای هرکدام نامی جداگانه انتخاب کرده اند مثلا میگویند نام این پشک فلان است نام این سگ فلان است ،
اما برعکس درافغانستان که تارخ وفرهنگ پنجهزار ساله دارد برای همه پشک ها یک نام صرف همان پشک است برای همه سگ ها همان نام شان است حالا که در پیشرفت هستیم چی ضرور نام اقوام جداگانه باشد همه را افغان بنامیم با این کار وحدت ملی محکمتر از فولاد میشود وتعداد نامها واصطلاحات هم کم میشود هرکس قبول ندارد برود امریکا ،

>>>   هرکس که از امریکا است، امریکایی است.
هرکس که از آلمان است، آلمانی است.
هرکس که از فرانسه است، فرانسوی است.
اما :
هرکس که از افغانستان است، یا تاجک است و یا پشتون و یا هزاره و یا ازبک و ترکمن و بلوچ و نورستانی و غیره.
این که در ایران نیز روزی خواهد رسید که هرکس که از ایران است، فارسی زبان ها و بلوچ و ترکمن و آذری و کردی و عرب و ارمنی و غیره خواهند بود، معلوم نیست.

>>>   حالا که ولایت مرد خیز پینچشیر در مقابل زور گویی و خود خواهی و خیانت ارگ در مورد تغیر ملیت همه شهروندان و قبولی به ملیت افغان = به پشتون برای زنده نگهداشتن ملیت ابایی و اجدادی شان در مقابل زور گویی ارگ به پا خیسته و ایستادگی کرده اند دیگران هم باید چنین ایستادگی را از خود نشان دهند و فاشیزم زور گوی فریبکار را با این کار خاینانه ان به زانو در اورند زور مردمزور خدا است هویت و ملیت تانرا که میراث گذشتگان ما است باید که انرا حفظ کنیم .

>>>   یک تاجر چینی تمام دارایئ خود را فدائی سگ تازی اش که از افغانستان است، نموده است.
مرد چینی در حدود 39000$ دارائی خود را برای مواظبت از پشم سگ تازی اش که از افغانستان است مصرف نموده است.

>>>   فاشیزم قومی از گونه عبد رحمن و چه از گونه امان الله و چه از گونه هاشم و داود و خلقی ها و گلبیدین و چه ازگونه غنی و چوچه های نا مشروع اش همیشه ناکام بوده و ناکام است.
نهایت فاشیسم جنگ قومی است و نهایت جنگ بربادی انسان ها
غنی فکر میکند در ماتم فرزندانش نخواهد گریست مگر اشتباه میکند.
در مقابله با اولین مصیبت فلج میشود و زبونانه میمیرد.

>>>   تظاهر کنندگان به چند نوع اند:
تظاهر کندگان خودی
تظاهر کنندگان مخالف

>>>   هموطنان عزیزم !
من یک تاجک استم ، و در خارج از افغانستان بنام افغان یاد می شود و ازچند صد سال به این طرف ما در خارج از افغانستان به نام افغان یاد شده ایم ، بنا ما چقدر باید کمپاین ناییم که در خارج بگوییم که ما افغانستانی استیم ولی افغان نیستیم !
من به صراحت می گویم که هردو طرف قضیه کدام نیت خیر ندارد، هر دو جناه طبق هدایت استخبارات منطقه کار می کنند ، و گرنه این واژه ذیل حلال مشکلات همه مان است : ملیت ( افغان/تاجک)
ملیت (افغان/ازبک)
ملیت ( افغان /هزاره).......
زیرا اکنون در تمام دنیا ما به نام افغان یاد می شویم ، اینکه مرتبط به کدام اقوام هستیم نیز باید ذکر گردد.در غیر اینصورت این بازی هر گز حل نخواهد شد.

>>>   من که افغان هستم و در شرایط خوب و بد بنام افغان افتخار هم میکنم و در مورد تظاهرات چقدر فرق میکند: آن یکی برق نه بلکه سوچ برقو و یک بهانه میخواهد و به یاد داشته باشید که در مسیر بامیان به نفع باشنده های پشتون هم بود ولی ریس جمهور راه قانوی را در پی گرفت و آن دیگر یون که تطبیق قانون اساسی را میخواست ، یکی جنبش بغاوت و دیگر هم قانونی بود

مهلت ارسال نظر برای این مطلب تمام شده است