به گزارش شبکه اطلاع رسانی افغانستان (afghanpaper) دسیسه آرام و نرم فاشیزم در ولایات مختلف کشور گاها به موج های تندی تبدیل می شود که اگر از آنها غفلت شود به سیلی ویرانگر ختم می گردد.
ما با مردم پشتون هیچ مشکلی نداریم ولی پشتون سازی ولایات مختلف از جمله طرح های کهنه فاشیزم قبیله است که تا کنون ادامه دارد و به مرور زمان فراگری شده و تقریبا همه کشور را در بر گرفته است.

زمانیکه ما از این تریبون داد زدیم که هواپیماهای آمریکایی مناطق قبایلی پاکستان بمباران می کنند تا مردم آن مناطق به افغانستان کوچ کرده و در ولایات امن و تاریخی کشور جابجا شوند، سیاسیون ما غفلت کردند!

زمانیکه با همکاری دولت کرزی اتوبوس های رایگان از مناطق مرزی افغانستان با پاکستان مردم کوچی پاکستانی را به ولایات شمالی و مرکزی و غربی کشور انتقال می دادند، بازهم صدا بلند کردیم اما این سیاستمداران نادیده گرفتند!

زمانیکه به ده ها هزار کوچی پاکستانی تذکره های هلمندی و... صادر شد و به همه آنان هویت افغانی بخشید، بازهم تذکر دادیم اما این رهبران ما که فقط بفکر منافع کوتاه مدت خود بودند، با دیده اغماض به مساله نگریستند و از کنار این فاجعه عظیم با بی پروایی عبور کردند!

زمانیکه در ولایات مختلف کوچی های جابجا شده پاکستانی را مسلح کردند و به همه آنان زمین رایگان توزیع کردند، بازهم فریاد زدیم، اما گوش هیچ سیاستمداری این فریاد ها را نشنید، گویی که همه کر و ناشنوا شده باشند که ایکاش واقعا این اتفاق می افتاد!

زمانیکه کوچی های مسلح بر چراگاه های مردم هزاره و بعدا ازبک حمله ور شدند و مناطق آبایی و اجدادی شان را تصاحب کردند، بازهم صدا بلند نمودیم و افشا گری کردیم که این یک رویداد نیست بل طرح از قبل طراحی شده آمریکا و فاشیزم قبیله است، اما همه سران بخاطر حفظ موقعیت های مقطعی شان، سکوت کردند و کشتار مردم هزاره و ازبک را نادیده گرفتند و حق مسلم کوچی دانستند که بکشند و غارت کنند و تجاوز کنند و صاحب شوند!

اینک که فاشیزم نیمی از مناطق مرکزی و شمالی و غربی را صاحب شده و تقریبا قدرت نظامی و سیاسی این مناطق در دستان فاشیزم قبیله است، دیگر اقوام را مهاجر خوانده و میهمان ناخوانده صاحب خانه شده است بگونه ای که بر دیگر اقوام بومی در روز روشن و جلوی دید همگان حمله ور شده و با سنگ و چوب به جان مردم بومی افتاده و با این روش باعث دلسردی مردم بومی شهرهای بزرگ می شوند که نمونه آن در چوک شهر نو هرات اتفاق افتاد.
این یک نمونه بارز و علنی بود اما از موارد دیگری که در شهرهای بزرگ کشور در راستای توسعه و گسترش فاشیزم انجام می شود و هیچ رسانه ای هم از آن مطلع نمی گردد، چه خبر دارید؟

از دختری پانزده ساله ای که شب هنگام همسایه فاشیزم به منزلش هجوم برده و جلوی دید پدر و مادرش بر او تجاوز می کند تا باعث هراس دیگر همسایه ها شود و مردم آن محل حاضر به فروش خانه های شان به قوم فاشیزم قبیله گردند، چه خبر دارید؟

از مردی که شب ها چند فاشیست قبیله به خانه او می روند و جلوی چشمش به زن جوانش تجاوز می کنند، بخاطری که حاضر به فروش خانه اش به فاشیست ها نشده است و این روزها اعصابش را از دست داده و هیچ راهی بجز سکوت بر وی باقی نمانده است، چه خبر دارید؟

از پزشکی که بخاطر تهدید همسایه فاشیست اش، آواره کشور بیگانه شده، از تاجری که بخاطر تهدید فاشیست ها سرمایه اش را برداشته و فرار کرده است، از زرگری که فاشیست ها هر روز به بهانه های مختلف در حال باج گیری از وی هستند، از صرافی که ناخواسته مجبورش کرده اند تا برای فاشیست ها پول شویی کند، از کارگری که دیگر اعتماد ندارد زن و دخترش در خانه تنها بمانند و..... چه خبر دارید؟

همه اینها به کنار! ما اگر بر اثر تحریک بیگانگان، درگیری ها قبیله ای و قومی داشتیم اما هیچ زمانی نگذاشتیم تا این درگیری ها به حوزه مذهبی کشیده شود، هرچند فاشیزم تلاش داشته و دارد که درگیری ها را به حوزه های اعتقادی و دینی و مذهبی مردم بکشاند. چنانچه این روزها در هرات تعدادی از بیح گوش جناب والی، علیه تقرر چند تن از فرهیختگان شیعه هراتی توطئه می کنند و ذهن مردم را نسبت به آنان مغشوش می سازند. (در صورت لزوم اسامی آنان را افشا خواهیم کرد)

لازم است بزرگان این شهر اعم از شیعه و سنی و سران جهادی و متنفذین قومی در این رابطه عکس العمل نشان داده و جلوی فتنه و اختلاف افکنی را بگیرند و نگذارند فاشیزم بیشتر از این در میان این ولایت رخنه کند و برخی به دستور ارگ از داخل ولایت برای بهم اندازی مردم نقشه بکشند و صفحات گمراه کننده اجتماعی بسازند...!

خداوند شر فتنه انگیزان را بخود شان بازگرداند.
آمین
کد (4)

>>>   یکی از اصلاحات مهم وحیلاتی برای حکومت اینست که در شمالی تعد اد زیاد پشتون ها جابجا شوند تابلکه رواج ورسم دزدی ازین ولایت برداشته شود ومردمش اصلاح شده این عمل زشت به فرزندان شان در اینده منتقل نشود چون هرچه باشد پشتون ها به دین وعنعنات قبیلوی وحرام وحلال بیشتر پای بند هستند در صورتیکه برعکس مردم شمالی پسر از پدر وپدر از برادر درفرصتی که بر ایش میسر شود می دزدد

>>>   گذر سیاوش از آتش
جناب رئیس جمهور برای اینکه این همه سکس بازی وسکس نویسی در رسانه ها خاتمه یابد وسره از ناسره مشخص گرددوملامت وسلامت هویدا گردد باید درین مورد از روش نیاکان ما که شامل پنج هزار سال تلریخ ما استند استفاده نمایند ، در گذشته های دور زمانی بین مردم شایعه شد که سیاوش پسر شاه دید یا نظر نامناسب با سودابه زن شاه کاوس دارد ، این شایعه به گوش شاه رسید واو از مشاورینش راه وچاره این معضله را جویا شد
مشاور در امور سلطنت به شاه کاووس گفت: که غم و ناراحتی شاه پنهان نخواهد ماند.
- اگر می خواهی حقیقت آشکار شود باید آن¬ها را (سیاوش یا سودابه را) آزمایش و امتحان کنی.
- اگرچه فرزند عزیز است اما بدگمانی نسبت به او، دل شاه را آزرده خواهد کرد.
- و از طرف دیگر بدگمانی نسبت به سودابه (که دختر شاه هاماوران است) نیز شاه را آزرده خاطر می¬کند.
- چون در این باره سخنان گوناگون وجود دارد، یکی از این دو برای اثبات بی¬گناهیش باید از آتش عبور کند.
رسم و آئین روزگار این گونه است که آتش به انسان¬های بی¬گناه آسیبی نمی¬رساند.
کیکاوس سودابه را به نزد خود فراخواند و او را با سیاوش روبه رو کرد.
- در پایان، کیکاووس گفت: دل و جان من نسبت به شما آرام و مطمئن نمی¬شود. (شک و تردید از دلم دور نمی¬شود)
- شاید آتش سوزان، گناهکار را مشخص سازد و او را خیلی زود رسوا کند.
- سودابه این چنین پاسخ داد که: من در گفتار خود راستگو هستم.
- کیکاووس به پسر جوان خود گفت: نظر تو در این باره چیست؟
سیاوس در پاسخ چنین گفت که: ای پادشاه، تحمل آتش دوزخ در مقابل این تهمت، برایم آسانتر است.
- اگر کوهی از آتش باشد از میان آن عبور می¬کنم و اگر قرار بر عبور از میان آتش باشد، برای من آسان است.
- روح و جان کاووس شاه به¬خاطر فرزندش (سیاوش) و همسر نیکونهادش (یا: نامبارکش) پریشان شد.
- اگر یکی از این دو گناهکار شناخته شود از این به بعد چه کسی مرا پادشاه خواهد نامید. (آبرو و اعتبار پادشاهی¬ام از بین می¬رود.)
- همان بهتر که ذهن و دلم را از فکر این عمل زشت پاک کنم و چاره¬ای برای این فکر آزاردهنده بیندیشم.
کیکاووس به وزیر خود فرمان داد تا از ساربان بخواهد که صد کاروان شتر سرخ¬مویِ بزرگ از دشت برای آوردن هیزم بیاورد.
- هیزم¬های بسیاری را مانند دو کوه، روی هم انباشتند و مردم بسیار زیادی برای تماشا گرد آمدند.
- در آن زمان راه و رسم شاهان در تشخیص خطاکار از درستکار اینگونه بود. (زیرا به اعتقاد آنان، آتش، پاک و مقدس بود و هرگز انسان¬های پاک را نمی¬سوزاند.)
- سپس شاه به روحانی مشاور دستور داد که بر روی هیزمها نفت بریزند.
- دوصد مرد آتش¬افروز آمدند و در هیزمها دمیدند. دود زیادی همه جا را فراگرفت به¬طوری¬که هوا در اثر دود، سیاه شد و روز مانند شب، تاریک شد.
- با اولین دمیدن، دودی به¬پا شد که همه جا را سیاه کرد، ولی پس از آن آتش به¬سرعت زبانه کشید و هیزمها شعله¬ور شد.
همة مردمی که در دشت بودند برای سیاوش غمگین شدند و با دیدنِ چهرة خندانش گریستند.
سیاوش در حالی که کلاه جنگی زرینی بر روی سر گذاشته بود، به نزد پدر آمد.
- او با آرامش و هوشیاری و در حالی که لباس¬های سفید بر تن کرده بود خندان و امیدوار بود.
(سیاوش) در حالی که سوار بر اسب سیاه عربی شده بود، آنچنان تاخت که گرد و غبار نعلِ اسبش به آسمان رسید.
- مانند کسانی که کفن می¬پوشند، لباس سفید پوشیده بود و به خود کافور زده بود. (خودش را برای مرگ آماده کرده بود)
- زمانی که به نزدیک کاووس شاه رسید از اسب پیاده شد و در برابر پدر تعظیم کرد.
- سیاوش به پدرش گفت: غمگین نباش زیرا رسم و آیین روزگار و تقدیر و سرنوشت این¬گونه حکم کرده است. (تو در این کار مقصر نیستی)
من وجودی ارزشمند و شرمگین و باحیا دارم و اگر بی گناه باشم از آتش رهایی خواهم یافت.
و اگر چنانچه گناهکار باشم خداوندِ جهان آفرین مرا از آتش، محافظت نمی¬کند. (خواهد سوزاند)
به قدرت خداوند بخشنده، قسم می¬خورم که از این آتشِ فراوان، هراسی نخواهم داشت.
- سیاوش بدون ناراحتی و اندوه، اسب سیاهش را تاخت و آمادة جنگ و مقابله با آتش شد.
آتش از همه طرف زبانه می¬کشید و کسی نمی¬توانست کلاه¬خود و اسب سیاوش را ببیند.
چشم مردم از گریة بسیار، پر از خون بود و همگی منتظر بودند ببینند که سیاوش کی از آتش بیرون می¬آید.
- مردم وقتی سیاوش را زنده و سالم دیدند، با فریاد گفتند که شاه جوان، به سلامت از آتش بیرون آمد.
اسب و لباس سیاوش چنان سالم و بدون آسیب بود که گویی در آغوش گل¬های یاسمن بوده است (انگار در میان باغ گل بوده است)
- وقتی که لطف و رحمت خداوند شامل حال کسی شود، خاصیت آتش و آب، یکسان می¬شود.
- زمانی که سیاوش از میان آتش عبور کرد و به دشت رسید، شور و غوغایی در مردم شهر و کسانی که در دشت بودند به پا شد.
- مردم به یکدیگر مژده می¬دادند که خداوندِ عادل به بی¬گناه رحم کرد.
- سودابه از روی خشم موهایش را می¬کند و در حالی که گریه می¬کرد، صورتش را چنگ می¬انداخت.
- هنگامی که سیاوش، بی¬گناه (یا: با لباس تمیز) نزد پدر رفت و هیچ اثری از دود و آتش و گرد و خاک بر لباس نداشت....
- شاه کاووس به احترام سیاوش از اسب به زیر آمد و با پیاده شدنِ شاه، سپاهیان نیز از اسب به زیر آمدند.
-کاووس، سیاوش را محکم در آغوش گرفت و از رفتار بد خود عذرخواهی نمود
خلص کلام :
( حالا باید جناب رئیس جمهور در پارک زرنگار آتش بزرگی برافروزند واز عامه مردم وهم نماینده های دیپلماتیک کشورهای دوست ودشمن ورسانه ها دعوت نمایند وبعدا مشاور مورد تهمت ووکیله های گرفتار دردام آن مشاور از آتش بپرند تا سیاه روی شود هرکه در او غش باشد )
نوت: چون فعلا تهیه نمودن اسپ و گرز وکلاه خود دشوار است اگر آن مشاور با موتر زره از آتش سالم بدر شد معلوم خواهد شد که این همه تهمت ودسیسه از طرف شورای کویته ودر راس آی اس آی است ،
ر

>>>   جنگ و درگیری که در چوک گلها اتفاق افتاد یک اتفاق بود که هیچ ربطی به مسائل قومی و منطقه ای ندارد.
مسافران ولایتهای جنوبی در روزهای عید همیشه برای تفریح و گردش به شهر هرات می آیند و پس می روند، به هرحال نا آشنایی با بعضی مسائل بعضی وقتا بین انسانها تصادم بوجود می آورد که این یک امری کاملآ طبیعی است و هیچ ارتباطی به منطقه و سمت و قوم ندارد.

>>>   من غوردرواز زندگی می کنم و اینجا دیگر برای من امن نیست و قرار است خانه ای در بکراباد کرایه کنم و بروم آنجا
اینجا را کم کم افراد کوچی اشغال کرده اند و خانواده ما می ترسند از خانه بیرون بیایند
سید عظیم

>>>   در محله ما هم مهاجرین پشتونی زیاددشدن
روزها سرکوچه مینشینن و مزاحمت ایجاد میکنن
صابر

>>>   از این سه نوع، قمماش و سه دسته پشتونان - از کل شان کرده خطرناک تر غیر پشتون ها ی "افغان شده گان دلخواه" ( و نه تحميلى) اند، که مانند "ستون پنجم" زير چادرى حاکمان پشتون اتن وحشت و خيانت و جنايت در ساز مرده پشتون = طالبان =اوغان ،مى کنند.
عمر الله صالح و دانش هزاره در "گر" (خيمه مدور) چنگيزى و دوستمو دبل عبدالله و احمد سعيدى و غيره.
*سرنگون باد دولت فاشيشتى اوغنى
* پايان آيد ستم اوغانى بالاى مليتهاى غير پشتون : "افغان پشتون است پشتون افغان"! کل طالبان و انتحارييان پشتون اند!
ستان از من !
اى پشتون بى زبان! ستان واژه پارسى است
افغان از پشتون
زبان که صرف و نحو اش در سال 1936 ساخته شد و خود حروف ساختگى سال 1936 پشتو تولنه دلايل ثبوت تقلبى و جعلى بودن پته خزانه شد.
پشتون شهرى و مدينه اى تمدنى و مدنى و شهروندى را با ذره بين ودوربين ديده نتوانى !!!
مدينه٬ مدنى٬ مدنيت٬ تمدن و متمدن گردان يا صرف هاى شهروندى اند مانند آرين و ايران و اران و آريا و آريانا و آرياوج و آريانم و آرياورتا و ايرانشهر و . همگى شان جاى مردمان هندو تورانى وهندوايرانى.

نواسه چنگيز و امير تيمور و شاهرخ و گوهر شادبيگم و بابر و اکبر با فرهنگ پارسى با ادب و عادل و جلال شدند. زبان دربار شان زبان پارسى بود. زبان بشردوستى 750 شاعر پارسى زبان شمارش درسال 1700 ميلاد ى توسط زبانشناسان در زبان لاتين
اشعار گزينه 250 شاعران پارسى را اولريش شليگر٬ گوته و فريدريک رويکرد٬ گراف ....هويان فون همر پورگشتال در قرن هفده و هژده نوزده ترجمه نمودند
زبان پشتو: خشونت : به غير از ديوان رحمان مهمند. اشعار پشتو قابليت ترجمه را ندارد: در اشعار شا عران پشتو : در مرکز زبان پشتون و ادبیات پشتون کلمات از سنت انسانی وجود ندارد، بلکه جنگ علیه سایر مردم، سرقت طلا از هند، گرفتن خاک غیر پشتون، فتوحات مناطق غیر پشتون و کارکردهاى غير و ضد بشر دوستى مبارک اند. عملکرد هاى ضد معنويت شعارهاى اساسى ادبيات وزبان بيچاره پشتونهاى حاکم دور از فرهنگى واجتماعى شدن اند. بنابراین، به غیر از دیوان رحمان مومند پشاور ، هیچ شعری از شاعران پشتون به زبانهای خارجی ترجمه نشده اند. افتخار و کدهای افتخار در زبان فارسی، انساننيت و کرامت انسانی، دانش و عقل در مرکز ادبیات فارسی قرار دارند، در حالی که در ادبیات پشتون، قتل ها، قهرمانی و رفتار غیر انسانی به عنوان اعمال قهرمانانه جشن گرفته می شود.
هنرمند هاى پشتون زمانى مشهور در هندو ايران و توران واکنون در جهان مى شوند زمانيکه به پارسى مى نوازنند و يا بيت ها و سرودهاى مى خوانند که ماهيت ضد کرامت انسانى پشتو به خاکدان بشريت دور انداخته شده باشد.
پروردگار را سپاس که بسيارى نوازندگان پشتو دريافتند که با تفکر پشتونوالى خونى (واحد خود يک انگشت مثلا دو واحد خون "افغانيت" نوشته عبدالرحمان پژواک رييس پيشن مجمع عمومى سازمان ملل) امکان فرهنگى و مدنى شدن پشتون کوچى دور ازمدنيت وشهروندى نيست بلکه دزد وگدايگر اند و مزارع غير پشتونها يعنى مردمان بومى اين سرزمين را غضب نمودند. هرجا که آمدند بدبختى افغان وفغان وجنگ وتشنج وخشونت وظلم وستم شيون وناله غم و درد و انفجار و کشتن دسته جمعى آوردند. شگون اين حاکمان قبايل وحشت آور وجنگ و نزاع بد است.

از دست اين قوم شريف است که عزت ضعيف است. چون درون عنيف است مغز سبک است و پيکر سنگين است و فرهنگ و تمدن صفر.اين بى شرم ها چرا هميش خارجه را دوست دارند از خانه خويش: پختونخواه به مجرد که ناقلين پشتون از خراسان ايران باستانى خارج شوند. محبت بر وحشت حاکم مى شود.

>>>   دست همه تاجک ها ازبک ها و هزاره ها خلاص ما پشتو ن ها در طول تاریخ بالای شما حکمروای نمو ده ایم و تا که زنده ایم شما هچ کاری کرده نمی تو انید ما به کمک امریکا تا دیر زمان در اقتدار می مانیم
شما تاجک ها بی غیرت که در مجلس ریاست مجلس را برده بودید ما به گرفتن 55 رهی شما را شکست دادیم شما همه تان پول دریافت نمو دهاید مگر بی امت هستید یک پشتو ن در مقابل ده نفر تاجک می جنگد دیگر قصه شما در کله پزی مفت است

>>>   حمام خون در وطن
(دگر بس است)
آزار قـوم و کشـتن انسـان دگـر بـس اسـت
ویرانگری به ملک خراسان دگر بس است
گلـغنچه‏هــای عـاطـفـه فـریـاد مـی‏کـشـنـد
تاراج بـاغ و دامن بسـتان دگـر بس است
ذبـح کبـوتـران حـــرم نیـسـت در کتـاب
جور و جفا به بلبل دستان دگر بس است
آتـش زدی بـه مکـتـب و دانشـسـرای مـا
بازی به جان طفل دبستان دگر بس است
عـرش خــدا بـه لـرزه در افـتاده هوشـدار
آتش زدن به مسجد و قرآن دگر بس است
در شـهـر انتحـاری و در روسـتـا تفـنگ
ترس مدام و حال پریشان دگر بس است
کهسار و دشـت و جنگل انبوه از تـو بـاد
وحشیگری به شهروخیابان دگربس است
تنهـا نـه جــور و ظلـم بـه آدم بـود خـطا
رم دادن غـزال بیـابـان دگـر بـس اسـت
بیگانه ای ز عـاطـفه و رحـم از نخـست
لیکن جفا به خواهرگریان دگر بس است
از آه سـیـنـه ســـوز یتیـمـان بـکـن حـیا
سیلاب اشک پرشـرر دیدگان بس است
دزدیــده ای ز کاســۀ مــردم نــوالـه را
لیکن فروش همت دهقان دگر بس است
در گـوش کـر خلـق جهان داد سـر کنید
سنگین‏دلی به مردم نالان دگر بس است
بهـر نجـات خـیـل پـریـان ز چـنگ دیـو
همبستگی به مادر شیطان دگر بس است
وجـدان مـن به مفتی اعـظم خطاب کـن
با نام دین فریب مسلمان دگر بس است
جنگ صلیب ومسلم و خاخام فسانه شد
نازش بتاج وتخت سلیمان دگربس است
سـرمایـه سـوخـت ریشـه و بنیاد اعتقـاد
مکروریا به ساحت ایمان دگر بس است
جنگ و فساد و فتنه‏گری سوخت کشورم
دامن زدن به آتش بحـران دگر بس است
بـا قـاتـلان خلـق وطـن دوسـتی خطاسـت
تسـلیم شـدن بـه فـتـنـۀ پنجابیان بس است
دشـمن بـود هرکه وطن رابه خون کشد
بهـر خـدا معـامله بـا قـاتـلان بس است
میهن به زیر چکمۀ بیگانه شـد خراب
حمام خون به نقشۀ بیگانگان بس است
شاعر: رسول پویان

>>>   مرخیل: به دستور غنی، 85 ملیون افغانی به «حکمتیار» حق السکوت دادم. اگر ارگ حاضر به دادن چند ملیون افغانی دیگر می شد، حکمتیار آماده بود در جرگه اشتراک بکنند ودر حمایت از جرگه چند تا آیات قرآن کریم وأحادیث نبوی را هم بخواند.

>>>   همان هموطنان زره پوش ما بوده که هوای بارهای غرب را در سر داشتند!

>>>   من ده سال قبل یکبار به هرات آمده بودم ولی امسال که امدم بسیار از ده سال قبل بدتر شده است
چهره شهر عبرت تر شده و مردم چتل تر شده اند
بجای اینکه پیشرفت کنند این کچی امدند و همه جا را گرفته اند

>>>   بعضی می گویند که اگر هزاره ها در هرات مستقر نمی شدند پشتون ها هم نمی آمدند!
پس شما شهر های شمالی را چه می گویید
آیا آنجا ها هم هزاره رفتند که بعد پشتون ها رفتند؟
این طرح امریکا و اسراییل و عربستان است که هرات را خراب کنند و مردم شهری را از این شهر کوچ دهند
این روزها هم فشار بر شیعه ها اوردند زیرا انان هم شهر نشین اند و هم مردم تمیزی هستند
انان را مجبور می کنند تا به ایران مهاجرت کنند و هرات را رها سازند
سلیمان کاکر

>>>   در تیوری تکامل داروین گفته شده است که ابراز خشم و چیغ زدن ،در هنگام مقابله با خطر،سبب میشود که که احساس درد و ترس انسان کمتر شود و در نتیجه برنده شود.
شما مردم گوسفندی هرات اگر به همین شکل ادامه بدهید و قسمی که در تورات آمده است که در مقابل از دست دادن چشم در مبارزه،چشم جانب مقابل را بکش و در مقابل از دست دادن دندان،دندان جانب مقابل را بشکن،در نظر نگیرید،روزگارتان ازین هم بدتر خواهد شد.
درست است که هرات شهر علم و شعر و ادب است،اما در هنگام دفاع و مبارزه در مقابل اجنبی ها،متأسفانه شعر و ادب هیچ بدرد نمیخورد و مثل یک تعویض بی اثر است.
چنانچه کدام خانم حامله که ماه نهم اش پوره شده بود و طفل اش بدنیا نمی آمد،نزد کدام ملا رفته بود که برایش تعویض بدهد که طفل اش بدنیا بیاید.
ملا برایش تعویض داد،اما در پهلویش برایش توصیه کرد که یک کم ذره خودت نیزبیشتر زور بزن که طفل ات بدنیا بیاید.
حالا مردم هرات نیز خودشان یک کم ذره زور بزنند و مانع مهاجرت هراره ها و پشتون ها به هرات شوند و خانه ها و مال و مواشی و نوامیس خود را حفظ کنند.

>>>   هرات کویته دوم خواهد شد
یکطرف هزاره ها و طرف دیگر پشتون ها
بقیه مردم را مجبور می سازند که از هرات بروند

>>>   هرات را چتل کردند این مردم بی فرهنگ کوچی
کسی هم نیست جلوی اینها را بگیرد
اصل ماجرا سر موتر های ویشی است که بی پلیت وارد شهر می شوند و هرکاری می کنند و بعد با موتر ها غیب می شوند

>>>   در روز اینهمه گدا و کوچی و مردم آزار در شهر دیده می شوند اینها شب ها کجا می روند
اینهمه موتر ویشی و دزدان حرفه ای در شب کجا می روند
معلوم است شهر را از شما هراتی ها خواهند گرفت
سران شما هراتی ها بخصوص شیعه ها هم که اصلا هیچ برنامه ای برای آینده این شهر ندارند

>>>   خیلی خوب
از ولایت اطلاع دقیق دارم که نوری معاون والی در جابجایی این افراد در شهر دست دارد
این ادم برای کوچی کار می کند
علیشاه

>>>   تجزيه ضرورت تاريخى و نياز مبرم همين سرزمين است.
دولت امريکا و اقمار يهودى اش دولت يهودى اسرائيل و دولت اوغنى و بي بى گلى "افغانا" از نسل شاوول و اقوام گمشده و فرارداده شده ازسوى بخت نطر شاه بابل مشترکات و شباهتهاى زياد دارند. يکى از شباهت هاى مشترک همين دولتهاى غدار و خونآشام غضب واشغال سرزمين هاى ديگران است. امريکا بلاخره از ويتنام برآمد.
ولى فاشيزم افغانيت يهودى و يهوديت شاوولى اسرائيلى از مناطق اشغالى فلسطين و مناطق اشغالى خراسان خاورى خارج نمى شوند.

>>>   ما مردم هرات باستان با برادران پشتون خود هیچ مشکل نداریم و به هیچکس اجازه نمیدهیم تابین مامردم تفرقه ایجاد نماید سالیان متمادی دربین خود برادروار زندگی کردیم ودراینده هم به هیچکس اجازه نخواهیم داد تادر بین مردم ما فاصله ایجاد کند
ولیزاده هراتی از هرات باستان

>>>   جلوی فاشیستان ارگ را بگیریم. اگر دیر شد همه ضرر میکند.

>>>   فاشیسم زبانی در هرات بیداد می کند
ما فارسی زبان‌ها درون یک زبان به سر می‌بریم که این زبان نه ایرانی نه تاجیکی و نه افغانستانی است. یک زبان است‌که نام آن "پارسی، فارسی، پارسی دری و فارسی دری" در متن و ادبیات هزارساله‌ی زبان و ادبیات فارسی یاد شده‌است: "بفرمود تا پارسی دری/ نبشتند و کوتاه شد داوری" (شاهنامه). "ز ﺷﻌﺮ ﺩﻟﮑﺶ ﺣﺎﻓﻆ ﮐﺴﯽ ﺑﻮﺩ ﺁﮔﺎﻩ/ ﮐﻪ ﻟﻄﻒ ﻃﺒﻊ ﻭ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﺩﺭﯼ ﺩﺍﻧﺪ" و...

بنابراین اگر قرار باشد حکومت افغانستان یا به‌طور مشخص شهردار هرات بخواهد که هر واژه در ایران گفته‌می‌شود، نباید در افغانستان گفته‌شود، زیرا آن واژه ایرانی است. نخست باید تاجیک‌ها و هزاره‌ها را (که فارسی زبان مادری شان است) در کوچ اجباری از افغانستان بیرون کنند؛ دوم، بر کسانی دیگر که از قوم اوزبیک، پشتون و... فارسی صحبت می‌کنند، جزیه و جریمه مقرر کنند؛ و سوم، متن و ادبیات هزارساله‌ی ادبیات فارسی را در افغانستان بسوزانند.

درغیر این صورت حکومت نمی‌تواند واژه‌های زبان فارسی را به ایرانی، تاجیکی و افغانستانی و... جدا کند. بهتر این است حکومت از چنین اقدام‌های ضد حقوق بشری، ضد کثرت‌گرایی فرهنگی و ضد وحدت ملی دست بردارد. با واژه‌ی دانشگاه دشمنی کنید که ایرانی است، با واژه‌ی خیابان دشمنی کنید که ایرانی است، خلاصه با همه واژه‌های فارسی دشمنی کنید که ایرانی است. هیچ شکی وجود ندارد که ایرانی نباشد؛ ایرانی است، تاجیکستانی است و افغانستانی است.
اگر بگوییم "ون منیت صبر اوکه، سی فی را سند کنم، کامپیوتر را لاک اوت می‌کنم" حکومت نمی‌گوید چه می‌گویی و چه می‌نویسی؟ تحسین می‌کند که دری افغانی گپ می‌زند. اگر بگوییم "اندکی بایست، درخواست را بفرستم، کامپیوتر را خاموش می‌کنم" می‌گویند چرا ایرانی سخن گفتی؟!

بهتر این است‌که توان و نیرو بشری مردم، جامعه و دولت را برای نفاق و گسست‌های فرهنگی و اجتماعی به‌کار نبریم. به زبان مادری مردم مداخله نکنیم. کسی می‌گوید "در راه استم می‌رسم". کسی می‌گوید "در مسیر استم می‌رسم" و... . مردم هرات می‌گویند خیابان. کابلی‌ها می‌گویند سرک. شاید کسی بگوید راه.
شهردار هرات نباید با استفاده از نشان حکومت خیابان‌زدایی کند به جای خیابان سرک بنشاند که خیابان واژه‌ی ایرانی است و سرک واژه‌ی افغانی. اشتباه‌های تاریخی را تکرار نکنیم. تاریخ تکرار آن اشتباه‌ها گذشته است. زبان و واژه‌ها شانده نمی‌شوند، واژه‌ها و زبان مال مردم و گویشوران است؛ مهم این است‌که مردم و گویشوران یک زبان چه می‌گویند.

یعقوب یسنا

>>>   پروسه فر هنگ کوچی سازی اشرف غنی با عث خطر عظیم ناهنجاری های اجتماعی در افغانستان
امدن کوچی ها از آن طرف مرز دیورند با عث نا هنجاری های اجتماعی در کشور ما و آفات طبیعی خطر ناک سر طان زا در جامعه افغانستان !
اولیت استراتژی اشرف غنی کاشتن تخم تفرقه و اسکان کوچیان پاکستان است، آمدن کوچی ها پاکستان با عث خطر عظیم ناهنجاری های اجتماعی در جغرافیا افغانستان . آمدن کوچی هم به اساس پلان شوم استعمار کهن برای ایجاد تشدید و گسترش بحران سیاسی ، قومی و زبانی در افغانستان بمنظور قتل و قتال ملت ما است.
اقوام کوچی رمه دار آن طرف مرز دیورند با تطبیق نظام نامه امان الله خان در فصل بهار به چراگاه های افغانسان از بیرون مرز دیورند می آیند, آنها دارای زمین و خانه ای نیستند و «چادرنشین » غژدی نیسن اند. و کوچی در ایام تابستان برای استفاده از علف خوش خوار ما به چراگاه های مناطق کو هستانی افغانستان بطور مؤقت به همرای گله بز , رمه گوسفند, گله گاو , شتر ,اسپ از داخل دره ها و باغستان شاداب منطقه به مناطق چراگاه های مرتفع نیزدیک یخچال های طبیعی منابع آبی کشورما کوچ مي نمایند.
این سیستم چرای عنعنوی مفرط و غیر علمی کوچی ها در واحد های چراگاهی افغانستان از طرف ک آنها ها از عدم کنترول دولت های قبیله معمول بوده که باعث پایمال حاصلات مردم بی دفاع و جنگلات کشور زیبا ما توسط رمه ای های آنها و در نهایت خطر عظیم نا هنجاری های اجتماعی تخریب فرسایش نباتات و فرسایش خاک در مناطق دشتی وکوهی افغانستان گردید ه است.

بسیاری ازچراگاه های کوهی و دشتی کشور بعلت چرای بی رویه کوچی ها از بی مسولیت دولت نابکار طرف دار قبیله آنها موجب تخریب بیش از حد با بحرانی عمیق مواجه شده اند وادامه ی این روند کشور ما را با مشکلات بسیار خطر ناک از بابت پامال شدن گیاهان توسط رمه کوچی مانند آمدن برف کوچ ها سریع آب شدن یجچالهای طبیعی کشور و در نتجیه باعث روا ناب سیلی بارانها های موسومی سرازیر شدن سیل های مخربه و کم آبی ,طوفان شن های روان و پیامد آن الوده گی بصری محیط زیست در بعضی محالت و خشکسالی پی در پی در سرتاسر افغانستان از عملی ناسلم آنها روبه رو کرده است.

در اثر چرای بی رویه تنوع حیات وحشی , گیاهان دچار مشکالات بیشتر می شود و با انقاض روبر خوا هد شد. برای کمک این مطلب قوانین برای حمایت ازحیات پوشش گیاهی باید تصویب به اجرا در اید تا گیاهان و جانوران بومی بتوانند دوباره زندگی خود را بازیابند. چرای بی رویه کوچی ها یک از دالیل سرزمین های تخریب شده ای کاهش پوشش گیاهی از دید گاه دانش محیط زیست می باشد.

واین نوع چرای بی مسولیت طبیعت زیبای شاداب کشور ما را لکد مال و خاک آلوکرده ساخته اند. ترمیم پوشش گیاهی تخریب شده از طرف کوچی ها در شیب ها ی تند تپه ها و دامنه کوه ها مشکل و تقریبا غیر ممکن است و به ارزش ملیار دار آسیب رسانده و می رساند . رعایت فصل چرا و آماده گی چراگاه جهت استفاده از چرا گاه ها از دید دانش محیط زیستی الاقل یک ماه بعد از آب شدن برف ها ویا از اولین بارنده گی در منطقه تا موقع ای که گیاهان به ارتفاع 21 سانتی نرسیده اند آغاز چرا غیر علمی و غلط از طرف دانشمدان محیط زیست گفته شده است. چرای غیر داشتن تقویم چارواها در بلندی و ارتفاعات چراگاه ها باعث از بین رفتن پوشش گیاه وبدون رشد ونمو گیا در سالهای آینده و هم موجیب اصلی تخریب منابع طبیعی هیمن چرا بی تقویم می شود و نیز از جمله عوامل تهدید کنند اکوسیتم کوهستانی است و پیامد آن آمدن طغیان دریا ها از اثر برف کوچ , فرسایش آب ,خاک و سیلاب های ویرانگری را به بار آورده و می آورد.
هوطنان مهن دوست نمونه ای خطر عظیم ناهنجاری های اجتماعی از طرف کوچی در بهسود ، در دایمراد
حجرستان ناور غزنی ، خاواک پنچشیر ،دشت شیواه ، بدخشان ، دشت برچی قندوز و این آفات طبیعی خطر ناک اجتماعی در جامعه افغانستان به نسبت تهيه و تحقق راهبرد اشرف غنی کوچی و تعصب آمیز هم تبار آن ثواب الدين مخكش کوچی معاون پيشين اداره امور، و بر خورد دوگانه وي در برابر ساير اقوام بومي كشور در امورات رسمي بخصوص در اداره امور اقاي مخكش از سوي ارگ جهت تحقيقات بيشتر به داد ستاني معرفي نه گرديد. تیم فاشیستی غنی کوچی ابو جعل در ناحیه بگرام ولایت پروان به توزیع شناسنامه افغان را به کوچی های پاکستان جواز توزیع آن به مدیریت ثبت احوال نفوس صادر کرد است .
از نظر اکثریت آگا هان قلم بدست ميبايست مغز تعصب افغانستان يعني اقاي غني احمد زی مورد باز پرس واستجواب ملت افغانستان و نهاد هاي بين المللي حقوق بشر و ساير نهاد هاي معتبر قرار گيرد.
اشرف غنی احمدزی مامور انجام تجزیه‌ی این سرزمین است اگر چنین نباشد هیچ آدم ملی‌ گرا، عاقل و مهین دوست دست به اعمالی نمی‌ زند که سبب ساز نارضایتی مردم تا سرحد برافراشتن پرچم‌ های قومی و جدایی طلبی شوند.
بطور نمونه ناهنجاری اجتماعی امروز ولایت قندوز براساس نظام نامه امان الله خان شروع شد و دراولین سال حکومت نادر شاه پدر ظاهرشاه اقوم اوغان از پاکستان به سرزمین حصلخیز قندوز وبغلان از آن سوی مرز دیورندآورده اند تا این شاهرک حیاتی زرخیز را در دست داشته باشند و در دوره ظاهرشاه توسط کا کا هان اش اقوام اجناد عنعنوی پیشه چاروا دار غژدی نشین را به منطقه حاصلخیز قندوز کسیل کردند.
بنابرین محیط اجتماعی قندوز کهن در این صد چند سال اخیر ناهنجاری های اجتماعی دشواری را پشت سر داشته و هنوز هم ادامه دارد.
باید اضافه که این چرگاه ها سرسبز به رمه ها کوسفندان و گله بزه و خیل شر قطاران کوچیان عنعنوی اختصاد داده شد واهسته آهسته کو چیان را در جغرافیا قندوز بغلان ساکن ساختند و طبیعت زیبا قندوز باستان وبغلان را قطعه قطعه و اراضی جنگلی آن و دشت های سبز پرعلوفه آن را دست خوش ناملایمات انسانی شده اتت.
هروز از بابت و ناهنجاری های اجتمای زخم هایی بر پیکر طبیعت زیبای قندوز می رسد و بخش زیاد این منطقه با حوادث تلخ طبیعی روبه روی می باشد.
ضمناَ باید اضافه ساخت که ناهنجاری های محیط اجتماعی درولایت قندوز از طر اجناد به واسط فشار بر منا بع محیطی و بهرهبرداری غیر اصولی و ناپایدار از این منابع محیطی موجب تشدید تخریب محیط زیست در منطقه شده است و بحرانهای زیست محیطی نیز به واسط تحلیل و از بین بردن منابع مورد استفاده اجناد عنعنوی بر شدت فقر اهالی بومی منطقه می افزاید..

>>>   غني براي اينكه بتانه زبان پشتون رو مسلط كنه چند ساله داره به دشمني بين افغانها و ايراني ها دامن ميزنه خوبيها رو نشان نميده اما بدي ها رو بزرگ ميكنه اينجا سرزمين فارسي زبانهاست ما نميزاريم غني مارو پشتون كنه

>>>   علاوه بر زبان شیرین فارسی بسیاری از اصطلاحات مشترک و گویش های ما نیز بالخصوص میان ما هراتیها و شهر مشهد و اصفهان مشترک میباشد که کمتر در شهرهای دیگر رواج دارد اصفهانیها همچون ما هراتیها کلمه (برخیز) = بایست= پاشو = ایستاد شو را با گویش (:وخی وخیز) میگویند که برایم خیلی جالب بود.

>>>   غني بشدت ميترسد هراتيان بخاهند به اصل خوبش و به ايران بپيوندد به خاطر همي سعي در پشتون سازي هرات دارد و بر طبل دشمني با ايران ميكوبد تا طرفدار پيدا مند

>>>   سران قبیله به شمول ریس جمهور غنی,گلبدین حکمتیار,کرزی,احدی,اسماعیل یون ودیگران طرفدار این امر اند ونام های تاریخی وسابقه وطنرا به پشتو تغیر نام دهند مثل دوران محمدگل مهمند.تورغنری,شینداند.میرویس میدان ,پشتون زرغون...وغیره.والی موجده هرات هم میگویند که از حزب اسلامی گلبدین حکمتیاراست (من از نزدیک نمیشناسم)که درین پروسه سهم خواهد گرفت مانند علیزایی کامران.

>>>   برادرهای عزیز هیرات دانش و علم فرهنگ از آن واحمه داشته باشید که پای فاشیست متعصب وجلاد و ویرانگر شماره { 1 } افغانستان یعنی گل بیدین ....هر وسیله ممکنه کوشش میکند که جای پا و چنگال جنایتکارانه وتبعیض طلبی خود را در هیرات محکم کند از والی شروع کرده اگر شما بیتفاوت بوده و خاموش باشید یقین داشته باشید که درمدت نه چندان دور حتی در مدت 2 الی 3 سال بنیاد زبان فارسی { دری} ولهجه شرین هیرات نابود میشود حتی در طویل المدت امکان این دارد که برای فارسی گفتن باید برای قبیله جاهل جزیه و مالیات بپردازید اگر کسی به جز زبان پشتو به زبان فارسی حرف زد ، در ادارات دولتی پزیرفته نخواهند شد وووو الی اخر من تحریک نمی کنم واقعیت را بیان و مراهم شوم فاشیستهای جاهل را برملا میکنم شما از 50 سال قبل حتی الان را قیاس قرار بدهید که به تعداد واژه های فا پشتو را جاگزین کلمات و واژه های فارسی نموده اند شما کوشش کنید که مزدورهای گل بیدین راکیتیار و اشرف غنی مار آستین را از هیرات سنگ باران کرده بیرون آیا در هیرات یک انسان باسواد نبود که فاشیستهای کودن رابرای اداره ولایت هیرات فرستادن؟.

>>>   جناب یسنا!
نفاق و گسست فرهنگی بین اقوام مختلف درافغانستان میراث شومی از سوی سیاست های ضد مردمی انگلیس است
گل احمد مومند که خود نوکر انگلیس بود کوچکشی عظیمی را به مناطق شمال اغاز کرد و مردم پشتو زبان را در بلخ و مناطق اطراف ان اسکان داد . به ان دلیل که زبان محلی و گویش هایی منطقه یی راضعیف و زبان پشتو و گویش های کوچی ها را جانیشن آن سازد. او در این حرکت زشت تنها بسنده نکرد بلکه سنگ نبشته هایی شاعران نامدار بلخ به شمول سنگ نبشته قبر دقیقی بلخی را تراشید تا بدینوسیله بتواند فارسی زدایی کند وتارخ تولد و وفات این شاعران را به شمول قبر شان از تارخ فرهنگ کهن سال دری محو و نابود سازد. این دشمنی ها با زبان فارسی و تاریخ کلاسیک ادبیات ، کاری از دیروز و امروز نیست بلکه عقد تلخ و گره خورده یی سالیان در وجود کسانیست که نفاق افگنی قومی و زبانی ریشه در نهادآبا و اجداد شان داشته و دارد .

>>>   خلاصه کلام دور از انسان های عاقل وروشن گر اوغان این دوبیت در شأن شان خوب برمیخورد
تاکه اوغان است مردم درفغان است
تاکه پشتون است مردم جگر خوان است ویااین شعر جهان شمول فارسی که به دربازه ساز مان ملل متحد خود نمائی میکند دروصف این قوم برگردان شده
چند قومی دراین جا ساکنند
که از جمله یک قوم آن جاهل اند
چو قومی ببار آورد انتحار
دیگر قوم هارا نماند قرار
تاریخ گواست دور از شرافت انسانی تعداد این ها که اهلی شدند برخورد حیوان صفت دارند چون حیوان هرجاه که میخوابد اول باهمان شعور که دارد آن جا را پاک میکند اما این ها سرک قیر را شخم میزنند کلینیک را بنام انکه خارجی ها ساخته ویران میکنند مکتب میسوزانند جان انسان که به بهای توت برای شان ارزش نداردبه هیچ قونون بشری پابند نیستند وباورمندباشید تا این قوم یهود زمام امور دردست شان است روزی خوشی در پیش نیست .

>>>   هرات شدیدا تمایل به ایران دارد.
مقامات افغانستان از همین می ترسند.
اما مقامات افغانستان به این نکته توجه نمیکنند که کل افغانستان و تایجیکستان همگی جزویی از خراسان و ایران زمین بوده.و نمیشود هویت را انکار کرد.
ایران یعنی مادر

>>>   یعقوب! ایا تو نمیدانی که فارسی به زور شمشیر پشتوها به اوجش رسید؟ ایا فارسی را شاه اشرف بجای ترکی رسمی نساخت ؟
تو باید بدانی که یک مل و زبانش با شمشیر زنده می ماند اما تا حال هم زور پشتون و ازبیک است که هند با فارسی اشنا است!

>>>   قدرتهای استعماری برای بهره بردن واجرا نمودن پلانها واستراتجی خود سه جنگ را باملتها در مفکوره خود دارند که هریک را در زمان خود ودر دوره های مختلف اجرا میکنند 1-جنگ سخت 2-جنگ متوسط3-جنگ نرم .میشود گفت امریکا با حمله وتهاجم برخاک کشور ما از پروگرام جنگ سخت استفاده کرد .درجنگ متوسط با تربیه وانتخاب افراد همفکر ونوکر صفت انها را پس از اموزش وتوجیه بسوی کشورهای خودشان میفرستد وانها مجری دستورات بادار خود میشوند.ودر جنگ نرمقدرت استعماری بر روح وذهن واندیشه وقلب ان مردم نفوذمیکند وسیاستهای خود را پیاده میکند وبرای کشور ما امریکا از هرسه جنگ استفاده کرد.جغرافیای دویست سال پیشاسیای میانه واسیای مرکزی یک وحدت وهمپارچگی پارسی زبانان بشمول ایران افغانستان تاجیکستان وچند کشور دیگر بود که گویش یکسان داشتند وریشه اصلی زبان پارسی پارسی دری است وبراثر تعاملات فرهنگی رشد اقتصادی جنگها وارتباط گیری با با غرب وحکومتهای مختلف خارجی زبانها با اندکی تغییر به پارسی ایران پارسی تاجیکستان وپارسی افغانستان نام گرفت ولی در اصل این زبان پارسی یا فارسی( عربها پ نداشتند وپارسب به فارسی مبدل شد ).اما ان چیزی که مهم است امریکا واسراییل وانگلیس بخصوص اسراییل از این وحدت زبانی میترسد چون استراتجی انها پس از وحدت وهگرایی دجار شکست میگردد بنا" با هر روشی واز طریق مزدوران خود میخواه.د این وحدت را بشکند این عوامل هم در ایران وهم در افغانستان وهم درتاجیکستان نفوذ کرده اند وتخم کینه وشمنی را در میان قلبهای پارسی زبانان می شکنند.گاهی در ایران میبینید یک سریال ساخته میشود ولهجه یک پارسی زبان افغانستانی را مسخره میکند شک نکنید این کار همان نفوذی ها هستند واین ربطی به انقلاب اسلامی که برای وصل کردن همه مستضعفین جهان امده وبخصوص پارسی زبانان ؛ نه برایفصل کردن وتفرقه .این کار افرادی است که دربدنه حکومت جاخوش کرده اند وهرگز نباید حساب فر افراد وباندهای سیاسی را بحساب انقلاب اسلامی نوشته کرد.بنا" شما از شهردار هرات گله مند نباشی از اشرف غنی هم ناراحت نباشید انها مزدور غرب هستند وهرچه بادار بگوید ان می کنند.درپایان ارزو میکنم زبان شیرین پارسی روزی همه گیر شود وزحمات شعرا وادیبان وپاسداران فرهنگ پارسی که خون دلها خورده اند بر باد نرود.ولهجه شیرین وزیبای دری تاجیکستان وپارسی دلپذیر وچون قند دری افغانستان وگویش زیبا وخوش پارسی ایران بالهجه های گوناگون با وحدت وهمدلی در راه اعتلای پارسی درجهان کوشا باشند وبه دشمن اجازه تفرقه ندهند.بقول سعدی شیرازعلیه الرحمه-شکرشکن شوند همه طوطیان هند؛ زین قند پارسی که به بنگاله میرود.همه یکی هستیم دین ما اسلام عزیز فرهنگ یکسان ومشترکات فرهنگی زیاد.اصلا هم بر یکدیگر برتری نداریم چنانکه روایات واحادیث ازپیامبر گرامی اسلام وهمچنین درقران کریم امده است ان اکرمکم عندالله اتقکم بهترین شما پرهیزکار ترین شماست.
داکتر عبدالرب اچک زی

>>>   با عرض پوزش از هموطنان/ شکر شکن شوند همه طوطیان هند -زین قند پارسی که به بنگاله میرود از حافظ شیرازی است که به اشتباه از سعدی نام گرفتم//
داکتر عبدالرب اچک زی

>>>   برای این که خوب این پشتونیست ها رسوا شوند بیش از سی شاعر زبان پارسی که شاعران کلان و مشهور جهانی هستند از قرن ۴ هجری تا قرن ۱۲ هجری در صدها بیت شعر ایران را ستوده اند حال هیچ گاه نمیتوانید تاریخ و دیوان شعرا و دانشمندان را حذف کنید شما پشتونها کدام چیز از فلسفه و طب ابوعلی سینا میدانید وی مربوط به تمدن خراسان بود ابوریحان بیرونی و خوارزمی که امروز به جهان شهره شده است همین قسم است فردوسی و سنایی و رودکی را کی توانید نامشان را مدفون سازید عطار و خیام است و نظامی و خاقانی و فرخی سیستانی ناصرخسرو بلخی مولوی همه دهها شعر در مدح ایران و خراسان دارند امروز دیگر دوره شما فاشیست ها به اتمام رسیده است امروز عصر تکنالوجی و دانش است با دسترسی به انترنت همه مقالات و نشرات شبکات اجتماعی کتب تاریخی به انواع زبان ها دسترس میشود و پروسه جعل و تقلب پشتونی را به شکست میکشاند بیهوده خود را مانده ونالان نسازید ما از رودکی و سنایی غزنوی تا سعدی و حافظ تا جامی و هاتف و شمس تبریزی و ظهیر فاریابی همه را مفاخر خود میدانیم اما شما پشتون ها جز پته خزانه چی دارایی دارید آنهم معلوم نیست تاریخ زیادی داشته باشد!؟ بنآء خود را مجبور میسازید که به تاریخ و ادب فارسی و خراسانی ما حمله ور شوید اما با این اعمال شوم بیش از گذشته خود را منفور خلق میسازید.

>>>   خوب است شما تاجیکها کمی بشرمید آثاری در کابل یافت میشود که نشان میدهد پشتونها در این وطن بیش از هشت هزار سال تاریخ دارند عاقل باشید فعلا قدرت دست افغان است و نام کشورهم افغانستان هست اگر قبول دار نیستید شما به سلامت به اوطان خود مشریف شوید و وطن افغان را به افغان واگزار نمایید دیگر هم هیچ گپی از ظلم و ستم نیست تاجک ها تاجکستان روانه شوید ازبیک ها و ترکمن ها هزاره هم برود به ایران هریک همین طور نخود نخود هرکه رود به خانهْ خود

>>>   مگر زبان ربطی به مرز های جغرافیایی دارد؟

>>>   کسانی که به این مسئله دامن میزنند پشتونهای بی ارزش و بدل و کم اصل اند، آنان حتی به زبان مادری خود احترام ندارند که همان زبان فارسی است 99 فیصد کسانی که به هرات خواهات تغیر نام خیابان به سرک یا جاده هستند کسانی اند که زبان مادری شان فارسی است اما خودرا منصوب به پشتون دارند، والله و اعلم که پشتون بودند یا کدام جت و جولای هستند وبه هرات خورا پشتون معرفی میکنند.

>>>   تمام شما پشتونها ودری زبانها را خداوند متعال هدایت نیکی بدهد تا به یک کلمه لا اله الالله محمد رسول الله مشرف شوید واز توهین وتعقیر های بیجا در حق یکدیگر دوری بجوید وخود را زیادتر از این ذلیل و پست نسازید ،هر روز به فکر زبان هستید یکی تعریف و توصیف شاعران تان را میکنید و یکی هم از پادشاهان سفاکتان ،خداوند همه تان را براه هدایت سوق دهد ،راه کسانی که هدایت شده و نه راه مغضبان و با نیکو کاران همه تان حشر شوید نه با جهنمی ها ،
عبدالله ریحان

>>>   افغان یا اوغان همان نام دوم پشتونها است که غیر پشتونها به آنها اطلاق میکردند و میکنند در حالیکه خود اوغان ها بخود پشتون یا پختون مینامند۰
ما اگر پشتون نیستیم پس افغان یا اوغان هم نیستم۰ واقعیت همین است۰ دروغگوئی و عوام فریبی نکنید۰ ملت سازی و وحدت ملی بر اساس دروغ، فریب، و خیانت نمیشود و امکان ندارد۰

>>>   وقتی اجداد من درین کشور زندگی میکردند اجداد تو عقب شتر های سرگردان شان در صحرا های اسرائیل راهشانرا گم کرده بودند که از بخت بد به کوه های سلیمان انجامید۰ تو درین کشور تاریخ نداری، نوروز را نمیدانی، و هیچ دست آورد فرهنگی نداری۰ تمام اسم های محلات تاریخی و اسم شهرستان های کهن این کشور، سنگ های نوشته یافت شده درین دیار، آثار کهن و تاریخی کتبی این دیار همه به زبان فارسی اند که خود نمایندگی از قدامت و اصلیت تاریخی من درین خاک میکنند، در حالیکه تو در اول یک مهاجر شتروان بودی و بعداً حالا هم یک ناقل بیفرهنگ هستی که خودت هم میدانی.

>>>   بلی، زبان ربط مستقیم به جغرافیا و سرحدات سیاسی دارد، به همین خاطر پشتو اوغانستان و پختو پاکستان دو زبان کاملن جداگانه هستند.

>>>   آیا میتانید یکی از آثاری که میگویید نشان میدهد پشتونها در این وطن بیش از هشت هزار سال! سابقه داشته است نام ببرید ما که در هر کتاب تاریخی خواندیم اوغان بیش از سیصد سال در خراسان سابقه تاریخی ندارد با این که خود آخر از همه داخل شدند به جای این که از میزبان تشکر نماید با زیاده خواهی و تمامیت خواهی از خروج اقوام اصیل گپ میگوید اگر شرم بر کسی سزاوار باشد او شخص پشتونهای فاشیست هست ای کاش اجداد ما میدانستند.

>>>   سابقه هشت هزار ساله، هههه....
تا هشتاد سال پیش اضافه از هشتاد در صد شما مثل کولی ها بنام کوچی در صحرا ها و دشت ها سرگردان بودید و وطن و کشور اصلی تان تا حال معلوم نیست حال شما ناقلین ناخوانده آمدید دعوای مالکیت و تاریخ دارید.
تا سه صد سال پیش رسم خط نداشتی حال آمدی دعوای فرهنگ و تاریخ پنچ هزار ساله میکنی.
عجب بیغیرت وحشی و بی عقل مردم هستید.
تو که سابقه هشت هزار ساله درین دیار داری پس چرا به همان زبان عقب مانده خودت درینجا ننوشتی و چرا مجبور بودی به زبان مردمان اصلی و بومی این دیار مطلبت را بنویسی؟
عجب غول های را گیر مانده ایم ای خدا...

>>>   کدام کسی در بالا نوشته "پشتونها در این وطن بیش از هشت هزار سال تاریخ دارند۰۰۰" ههههه۰۰۰ دروغ نمیگویم، فقط شوخی میکنم۰

>>>   سندی که ثابت می کند هرات ملک شخصی اسماعیل خان هست را بیاورید.

>>>   در زمان اسماعیل خان داعش نبود انتحاری ها هم کمتر بود
جاغوری

>>>   فدا محمد تورانیان
قرآن مجید ، احادیث نبوی ، تاریخ و منطق شهادت میدهد که من افغان نیستم ....

>>>   پیوند خوردن دوباره به ایران.

>>>   در هرجایکه پشتون است انتحار و کشتن هم است. پشتونهای انتحاری را بیرون کنید ارام مشوید

>>>   هرات به آغوش مام ميهن برگرد كه سالهاست چشم انتظار توست
محمد-مشهد

>>>   فقط اسماعیل خان امنیت را بوجود می آورد وبس غنی نه میخواهد ورنه امیر صاحب گزینه خوبی است هم قدرت دارد وهم جرات

>>>   گیله مندی از عزیزان اهل تشیع هرات.
در مراسم و روز های بدهمیشه برادران اهل سنت هرات در کنار عزیزان اهل تشیع استادند ولی زمانی بلای بالای عزیزان اهل سنت میآید عزیران اهل تشیع حتی محکوم هم نمی کنند چه بسا که با ایشان و در کنار شان باستند . شما شاهید هستید زمانی که در مقابل مسجد جامع بزرگ هرات جنایت کاران جنایت آفریدند و مردم بیگناه مارا به شهادت رساند حتی از بزرگان اهل تشیع صدای خود را بلند نکردند اما برعکس زمانیکه واقع غم انگیز جوادیه رخ داد تعداد برادران اهل تسنن که برای اهدای خون بشفا خانه آمده بودن چندین برابر عزیزان اهل تشیع بودند.فقط به عنوان گیلمندی این را بیان نمودم.
امید روزی راشاهد باشیم که همه باهم تمام توطعه های دشمنان دور ونزدیک را خنثی کنیم. ان شاءالله
روح الله امیری

>>>   Raheel
اگر در مورد قتلهای هرات تا غور و سرپل بنویسیم، جز لعنت و جز نفرین به فاشیستهای ارگ و گرگیان برون از ارگ که نام شانرا رهبر و بزرگ سیاسی این مناطق گذاشته اند اما تماشاگر بیتفاوت و بیکاره اند، چیزی سزاوار گفتن نمی شود بر زبان راند.

>>>   آری ما جنگ سالاریم!
واشنگتن پست صدای ارتجاع و استعمار است نه بیانگر و شارح راستی و عدالت. بنیاد نظام بورژوازی بر جعل و تفتین استوار است. واشنگتن پست، نیویارک تایمز، گاردین و ... عروسک های کوکی اند که به ساز استعمار و نظام سود و سرمایه می رقصند. گردانندگان این رسانه های ارتجاعی همیشه برای فاسدترین و مستبدترین سیاستمداران جهان به خصوص جهان سوم لابیگری نموده و چهره ی حقیقت را با یاوه بافی و دروغ پراگنی مسخ می کنند. مقاله ی اخیر واشنگتن پست با لابیگری طالب پروران و داعش گستران و پرداختن کیسه های پر از دالر منتشر شده است و با واقعیت هیچ گونه خویشاوندی و همسویی ندارد.
حقیقت این است که حامیان داعش و طالب در داخل حکومت وحدت ملی همان گونه که علیه دشمن اصلی طالب و داعش (جنرال عبدالرشید دوستم) توطیه گری کردند، با پرداخت رشوه به واشنگتن پست، می خواهند باری دیگر چهره ی حقیقت را مسخ نمایند و دشمنان طالب و داعش را جنگ سالار معرفی کنند.
پیام من به لابی های امریکایی حامیان داعش و تروریسم در افغانستان این است: آری ما جنگ سالاریم و تا اخیر در برابر طالب و داعش و تروریسم می رزیمیم! و دسیسه و تفتین رسانه های طالب پرور و داعش گستر و حامی استبداد و خودکامگی را جدی نمی گیریم و به پشیزی نمی خریم.
گلنور بهمن

>>>   نوکران در هر لباسی که باشند جز اطاعت امر ا رباب شان کار دیگری نمی توا نند ا مروز بد بختی ما در درجه اول از رو شنفکران متحجر و بی هویت و بعدا ملت جا هل ما است که به نیرنگ الت دست ر و شنفکرا ن سا خته شده در مکتب ا ستعمار قرار می گیرند

>>>   باید این دولت فاسد استفاع بدهد.و اسماعل خان دوباره به هرات بر کردد تا اهمنیت را بر قرار کند ماه دیگر به تنگ ٱمدیم.ر.
هرات.

>>>   Najib Salam
رستاخيز تغيير بايد دوباره براى عدالتخواهى به ميدان آيد و صداى كودكان سر بريده شود. منتظر جنبش معامله گر روشنايى نبايد نشست . كودكان ما معصوم اند و حق دارند تا براى شان حق خواهى شود.

>>>   Salam
مردم چه وقت بايد قيام كنند ، مگر همين قدر كافى نيست ! منتظر چه هستيد ، حاكميتى كه جان ، مال ، عزت ،شرف و ناموس شما را حفظ كرده نمى تواند و شما را بى دفاع به دست طالب و طالب هاى داعش شده سپرده است ، مگر درخور تحمل است !
از بالا معجزه نخواهد شد تا خود سر نوشت خود را به دست نگيريد. امريكا خدا نيست كه هراس داريد !

>>>   قيام كنيد اى مردم قيام كنيد كه ناموس تان در خطر است

>>>   عزیزان هراتی اعم از زن ومرد ، بزرگ وکوچک مردم روشنفکر وبسیار با فرهنگ بوده وهستند واینها راهرو رادمردان چون خواجه عبداله انصار وجامی وزنان مانند گوهر شاد بیگم ومحجوبه هروی وغیره هستند هیچگاه راه افراطیت ووهابیت در سر زمین خواجه عبداله انصار راه ندارد با اولین بانگ اذان محمدی درین سرزمین تا به امروز همه شیعه وسنی مانند یک تن وباهم زندگی نموده اند. این یک خواب است وخیال است ومحال...
زنده وجاوید باد همبستگی مسلمانان اعم از سنی وشیعه .

>>>   مردم هرات باهم مشکلی ندارند
حتی بهم دیگر دختر میدهند
این خارجی هاهستند که می خواهند با ایجاد اختلاف از اب گل الود ماهی دلخواه بگیرند
انیس از هرات

>>>   مردم شریف هرات شیعه وسنی بیدار وآگاه است باپیروی از دستورات قرآن کریم که همان وحدت واخوت بین امت مسلمه است این توطیه هارا خنثی خواهد نمود.
شهر ی را که مرکز تمدن وفرهنگ است تازه چند سالی است که غبار جنگ از رخ آ ن بر چیده شده از نظر آبادانی بهداشت واقتصادی باشهر های دیگر متفاوت است بادست خود ویران نخواهد کرد دشمنان مردم افغانستان بیدانند که کور خوانده اند که مردم مارا دو باره گرفتار شعله جنگ وخون ریزی کنند مردم فقط آرامی ، نان و اقتصاد می خواهند من به عنوان یک بچه شیعه اعلام می کنم این اعمال تروریستی کار اجنبی ها وبیگانگان است و هیچ ربطی به به برادران سنی کشور ماندارند البته برخی افراد که نوکری بیگانه گان ودشمنان ملت مسلمان افغانستان را می کنند توسط مردم افغانستان رسوا خوهند شد انشاالله.

>>>   شیعیان هرات با ید بیدار باشند و سنی های هرات نگذارند که از اسم انان علیه شعیه ها استفاده شود
میترا از هرات

>>>   این وطن وطن افغانها است!
هرکه دعوی کند دعوی ان باطل است!
بیغم باشید جلو این سیلاب را کسی ګرفته نتوانست و نمیتواند!
خودرا مرنجانید!
ارام باشید یک هزاره تیر شد و لی شمشیر معلوم نشد و اګر شد انهم بدست بچه سقو این نمونه فرهنګ خراسانی بود!

>>>   محمد اکرام اندیشمند
این وضعیت نتیجۀ فساد و دزدی تمام کسانی است که در دولت پسا طالبان صاحب مقامی شدند، از ولسوال تا والی و قوماندان و تا و کیل پارلمان، وزیر، معین و رئیس و مدیر و حتی یک مامور عادی در جای که توانسته از دزدی و رشوت پول بدست بیاورد و صاحب ثروت شود. هیچ چیزی مانع دزدی این دزدان و فاسدان در این 18 سال نشد. همه کسانی که به این کرسی ها رسیدند مجاهد بودند یا غیر جهاد اینگونه از غارت و دزدی، ثروت اندوختند. حالا در قریه ها و قشلاق های افغانستان مردم از که الگو و نمونه بگیرند؟

>>>   راه نجات کشور تجزیه هست
دو کشور جدا با رفتار جدا

>>>   هرات از زمانی که از ایران جدا شد به این روزگار گرفتار شد

>>>   از توطئه دست بردارید.اگر واقعا مملکت تان ویا مردمان تان دوست دارید وبه آن ارزش قایل هستید.از تفرقه اندازی و تخریب کاری دست بردارید .اگر جاسوس ویا آله دست کشور های بیگانه هستید .که خودت را برای گرفتن پول فروختید.دیگر حرفی باقی نمانده کسیکه چون ناموس.وجدان آبرو خود رابفروشد.دیگر مملکت و ملت برایش ارزش ندارد.باز هم برایتان توصیه می کنم که آرامش وزندگی مردم را باحرف های پوچ و بی معنی بهم نریزید 250 سال میشود که ملت ساکن در افغانستان برادرانه زندگی نمودند هیچ اتفاقی بدی برای مردم پیش نمی اید

>>>   سخنان بد وتوهین وتعقیر اقوام خصلت جاهیلیت است تمسخر کردن بد گفتن و. اقوام را به بی ادبی یاد کردن در اصول اسلام نیست....
عبدالله ریحان

>>>   با كار كردن زنان در پٌست هاي حساس و با شرايط جامعه امروز موافق هستيد؟
اوغانگرايي پشتونيست ها تاريخ فرهنگ و ارزشهاي جامعه را نشانه گرفته است آنها در سايه بيگانگان از هر دروازه اي وارد مي شوند تا پنجره ها را به روي ديگران ببندند!
كار كردن زنان عيب نيست اما در سرزميني كه نام اسلامي بر خود گذاشته، قانون حاكميت ندارد، فحشاء بيداد مي كند، اشغالگران حكمراني مي كنند، در بدل هر شغل مهمي زنان بايد بهاء از تن خويش بپردازند به كار گماردن زنان كاري است غير اخلاقي به ويژه اينكه در طول تاريخ اشغالگران ثابت كرده اند به ترويج فحشاء و فساد اخلاقي كوشيده اند تا يك جامعه مبتذل و بي ايمان را از خود به يادگار بگذارند. موضوع برابري زن و مرد در همه جا و هر مكاني برازنده نيست به هرحال هر هر انساني نقش وظائف و مسوليت هاي خاص خود را دارد كودك-زن-مرد-پدر-مادر و... هر چيز بايد در جاي خويش قرار گيرد نمي شود فرهنگ جامعه خويش را با عينك غربي ها ببينيم با و جود تمام كاستي هاش بايد بپذيريم پاك بودن و عاري بودن از فساد اخلاقي نيمه داشته امان همچنان ارزشمند برهنگي غربي است" متاسفانه تن أز غربي ها برهنه است كله أز ما مسلمانان عريان است!"
موضوع را طولاني نمي كنيم وقتي اين همه جنرالان مرد و أفراد متخصص در كشور وجود دارد چه لزومي دارد باز نشست اجباري گردند در خانه ها بنشينند جاي آنها زنان در ميدان نبرد يا اداره ها بروند؟!
گل امیری

>>>   تعادل در اديان چالش بزرگ انوشيروان دوم :
از دوران اديان اجبارى همچون نوح تا خلق آيه لا اكراه فى الدين در قرآن و ميليون ها سال بعد خلق اديانى كه با تقوى به جنگ تعادل جامعه نروند .
و خداوند يا همان انوشيروان دوم به بشر دو پا بگويد كه در آسمان شب و روز و در فصل هاى سال زمستان و تابستان تعادل را حفظ مى كنند و به شما انسانها واجب است كه براى حفظ تعادل در جامعه حجاب و بى حجابى را در جامعه گسترش و ترويج دهيد و بر خلاف گذشته بى حجابى و شرب خمر و قمار و احداث بت خانه ديگر گناه نيست تا تعادل + و - جامعه حفظ شود به همان زيبايى كه در آسمان شب و روز و در فصل هاى سال زمستان و تابستان تعادل را حفظ مى كنند .

>>>   من در شهری زندگی می‌کنم که زمانی پای‌تخت علمی و فرهنگی منطقه بود. شهرهای بزرگ منطقه از لحاظ دانش و فرهنگ و هنر، به شهر من، به هرات بزرگ، به نگین خراسان به شهری که به قول ابن بطوطه: آبادان‌ترین شهرهای خراسان بود، وابسته و مدیون بودند!

در زمانی‌که اروپا غرق در تحجر و اختناق بود، شهر من دانش و هنر و صنعت را تولید و به شهرهای دور و نزدیک، صادر می‌کرد! شهر من، شهری بود که هر بار زخم نامردمان را تجربه می‌کرد، از پا نمی‌افتاد و خیلی زود دوباره خودش را ترمیم می‌نمود و به پا می‌ایستاد و برازنده‌تر و تابناک‌تر از گذشته پرتوافشانی می‌کرد!

شهر من، شهری بود که تمام خوبی‌ها را در خود جای داده بود و در این راستا مثال زدنی بود چنان‌که جان لیمبرت در تاریخ شیراز می‌نویسد: شیراز با هرات رقابت داشت و یعقوب آژند در کتاب هنر و ادب ایران در توصیف تبریز می‌نویسد: تبریز در سده‌ی پانزدهم، یکی از مراکز هنری و فرهنگی و رقیب هرات بود.

ناگفته پیداست که هرات، از چنان جایگاهی برخوردار بود که مورد رشک و رقابت دیگران قرار داشت؛ اما حالا چه؟ هرات را با کدام شهر مهم منطقه می‌توان مقایسه کرد؟ چه کسی این شهر بزرگ را به چنین حالت فلاکت‌باری دچار ساخته است؟ مصلای تاریخی هرات را چه کسی ویران کرده، ترور و اختناق و ناامنی را چه کسی بر این شهر مستولی ساخته؟ چه کسی علم و هنر را از این شهر کوچ و به‌جایش تحجر و بدویت را رواج داده است؟

امروز هرات بزرگ و شهر نام‌بردار تاریخ و پایتخت فرهنگی منطقه؛ اما اسیر مشتی نابخرد و متحجر است که با کمال وقاحت، به زبان و فرهنگش بی‌احترامی می‌کنند و آن را به زنجیر می‌کشند و اسیر می‌کنند و به زندان می‌افکنند!

در توصیف جنایات هولناک مغولان در خراسان این‌گونه نوشته‌اند: آمدند و کندند و سوختند و کشتند و بردند و رفتند! چند سالِ معدودی، بیش نگذشت که این سرزمین، پس از آن جنایات وحشت‌بار دوباره به پا ایستاد و دوباره بالنده شد و دوباره درخشید! ولی حالا فقط یک تفاوت وجود دارد و آن این‌که: اینان، آمدند و کندند و سوختند و کشتند و بردند؛ اما نرفتند!
سید مسعود حسینی

>>>   شما میخواهید همانندی که کریمیه به روسیه برگشت وپوتین گفت: کریمیه دوباره به مادر پیوست هرات هم به ایران برگردد؟؟
مگر ما می خواهیم ایران هم باید به خراسان برگردد وتحت قیادت افغانستان که چنجهزار سال تاریخ دارد مدغم شوند ودر فضای دموکراسی زندگی کنند
ر

>>>   به والی غور زنگ زدم، خودم را معرفی کردم و گفتم مردم در انتظار فاجعه می‌باشند، چرا اقدام صورت نمی‌گیرد، مردم تاچه وقت جنازه جمع کنند؟ گفت تو چه حق داری و‌ کیستی که در‌کار دولت کار می‌گیری؟ گفتم امین از دولت‌یار هستم، وظیفه دولت تامین امنیت، حفظ مال و جان مردم است. مردم حق دارند از شما بپرسند که چرا از مردم حمایت نمی‌کنید؟ جلسه نظامی برگزار می‌کنید، نتیجه نمی‌گیرید، بمبارد می‌کنید، یک طالب را کشته نمی‌توانید، باز هم می‌گویید شما چه کاره هستید؟ دیگر حرف نشنید، تلفن را قطع کرد.
از والی صاحب می‌پرسم شما چه کاره‌اید؟ وقت نمی‌توانید مسوولیت‌های‌تان را ادا کنید، دفاع از حقوق و زندگی مردم اساسی‌ترین رسالت و مسوولیت شماست، جلسه شورای نظامی را مدیریت می‌کنید، نمی‌توانید به نتیجه برسید، فاجعه پشت فاجعه را به نظاره می‌نشینید و مردم را فریب می‌دهید.
آقاجان وقت از انجام کاری عاجز هستی، راست بگو، مردم را به کشتن نده، بگو حکومت محلی از عهده دفاع مردم نمی‌باشد. بگو به گفته عفیف باختری"درد هرکس به خودش مربوط است". دولت مسوولیت کمپاین انتخابات ریاست جمهوری را به عهده دارد، در این زمینه‌ها مسوولیت ندارد، در آینده‌ها غور را چهار راه اقتصادی جهان می‌سازد و...
امین کاوه

>>>   اميد است که حاکمان طايفه دور نگه داشته شدهاز مدنيت وفرهنگ شهرستان هاى «فارسى» و «ناوه فارسى» و «چين فارسى» (غرب) و «چين فارسى» شمال در فيض آباد که اکنون "چين افغانى" هم درپهلوى اش در فيض آباد اضافه شده در پشتوسازى نامهاى ناب پارسى به زبان اوغنى و زى "سوم ملنگى" و "چارم مومندى" تغير نکند. براى افغانشده گان احمد سعيدى و رنگين اسپتنا فرق نمى کند که نامهاى ناب پارسى به زبان افغانى تغير خورد چون اين اشخاص جاسوسکهاى طالبدوستان اند وعزت و هويت فرهنگى ندارند وتابع مترادف وهمچون پشتون يعنى ناله وفغان اند چقدر از مترادف ناله و فغان متنفرم
چین فارسی نام دهستان در جنوب غرب افغانستان است. این منطقه در استان فراه قرار دارد.
ناوه فارسی نام دهستان در غرب افغانستان است. این منطقه در استان هرات قراردارد.
"فرسی" یکی از شهرستان هرات در شمال باختری افغانستان است. مرکز این شهرستان فارسی است. نام هرات باستان آریا بود؛ و این بوم یک کشور بود. جدایی کشور آریانا از ایران در سال ۱۸۵۷ شد و نام باريکه "افغانيه" که از سال 2010 پاکستان آنرا "پختونخواه" نهاد و انگليس نخست "ايفگان ليند " گذاشت. مونت استوار الفنستون بلاخره نيم نام را با ستان پارسى شده کرد .
بلاخره ديگر شهرستان گويد و نه آن نام از اصطلاحات مولى پخ تونکى قبيلويى!
خوب است که اين نامهاى قشنگ وزيبا و دل ما را پارسى را به زايى و مايى -درى ورى تغير ندادند. رنگين دوقدم به پس يک قدم به پيس چرخ مى خورد در رقص مرگ حاکمان ننگين !چطور اسپنتا?

>>>   حاکمان قبيله هاى افغان از هر چيز ى فرهنگى پيش از سرازير شدن مهاجرت قبيله هاى افغان به خراسان ايران يک قسمت کوچک اش را قبول دارد. يگان وقت ها کل اش را (اگر زر و سيم دُر و آلماس کوه نورباشد ) و کل پشتونوالى يا افغانيت
از دين نيم اش را
از زبان نيم اش را
از مردم کمک اش را
از هنر کمک اش را
از شروندان هيچ اش را
از تمدن وفرهنگ همه اش را فقط چاقو وزيراکبرخان را
از موسيقى کمک اش را
اما هنرمندان پشتون يعنى افغان بدون سراييدن به پارسى مشهور نمى شود.
افغان چه معنى و مفهوم دارد? فرهنگ افغان چه است? زبان پديده فرهنگى است. زبان خود فرهنگ و هنر است. زبان افغان چه معنى و مفهوم دارد? فرهنگ افغان چه است? زبان پديده فرهنگى است. زبان خود فرهنگ و هنر است. زبان فرهنگ و هنر مى سازد. زبان فرهنگ وهنر را نگه مى کند
1- زبان افغانى چه است?
2- هنر افغان چه است ?
3-غذای افغانی چه است ?
4- موسيقي افغانى چه است?
5-ادبيات نظم و نثر و تياتر افغانى چه است?
6- زراعت يعنى فرهنگ کشاورزى افغانى چه است?
7- سيستم زراعتى و قنات و کاريزسازى که تهداب آبادى و شهر نشينى افغانى چيست?
8- ميتولوژى يعنى اسطوره هاى پيشدادى افغانى چي است?
9- رقصها و ترانه ها و سرودهاى افغانى چيست?
10- فرهنگ باغ سازى و باغدارى افغان چيست?
11- فرهنگ جنگلدارى افغان چه است?
12- آيا افغان فرهنگ شهرنشينى را مى دانند و يا کوچى در شهر?
13- آداب و رسوم و جشنهاى افغان چيست?
14- آثار فرهنگ باستانى افغان چه است?
15- آيا سينا و مولوى بيرونى و على شير نوايى ويا امير خسرو و يا ناصرخسرو افغانى نوشته بودند?
از سه کار فرهنگى افغان ازسه اديب افغان از سه دانشمند افغان از سه آلات مو سيقى افغاننامبرده نمى توانيم
کار افغان جنگ است جنايت قتل است و بربريت وحشت وبرادرکشى فرار دادن فرار کردن فروش خاک است بى ادبى وبى اخلاقى است دشنام است.
حاکمان افغان اين جور قوم اقليت خود را اکثريت مى سازد.
حتى سگ و باد و ماده مخدر و پول را فغان ساختند!
افغان کمبودى ادبى ٬کاستى هنرى ٬عدم آبادانى حقارت فرهنگى خود را با قدرت سياسى٫ کلاهبرداری ، تقلب، فریب دادن روش های مافیایی. کاربرد این شیوه های غیر اخلاقی در گذشته ننگين کوتاه شان و در حال حاضر نشان می دهد که حاکمان پشتون چگونه نا مطمئن، نابالغ و وابسته، غير مستقل هستند.
تاریخ حاکمان افغان پشتون یک فریب داستان، جعل و تقلب است:تقلب در نام کشور، تقلب در انتخابات، ، تقلب در مورد فرهنگ و ادبیات و اسطوره ها و تقلب قهرمانان. حاکمان افغان کپی و تقلید می کنند، سوگند دروغ. سوگند به قرآن.
1. اسطوره پته خزانه جعلى از قلم عبدالحى حبيبى
2. ملالى از دوشيزه ورليان ژاندارک فرانسه
3. تاريخ از حال به سوى عقب تغير دادند! نام افغان ستان در قديم آريانا! پسوندان گاهى (مکانى ) زبان پارسى قديم "انا" "نا" و "يا" بوده و که در زبانهاى ايرانى -جرمنى همريشه اند.: از "استادن" و "بودن" از استادن )= ايست و بودن (هست وباش گردان يا صرف "بودن" در حالت گزارشى حال يا اکنون من ام ٬ من هستم ٬ او هست و يا او است مى باشد: بود باش) آمده است.
بلى پسوند گاهى (مکانى ) "ان" پارسى ميانه و پارسى نو: باميان و لغمان و به هزار استان وستانها
"آباد" پسوند مکانى ديگر خانآباد جلال آباد
4. پسوند "ستان" پسوند مکانى زبان افغان يا پشت + تون => پشتون نيست. ستان خود که پس گريم باقى که مى ماند افغان تنها بدون ستان.
"تا يک نفر افغان است زنده افغان ? است."
"شعر" ات ديگر ارزش ندارد. ستان پارسى و اين زبان کهن ايران را احترام ندارى?
تون و خوا پسوند ان مکانى پشتو. برو به پشت تون و پختو نخوا!!
به پشت کوه سليمان
پروردگار هزاران بار شکر که افغان نيست

>>>   ولیزاده هاتی خود یک پاشیست پشتون میباشد که بر پارسی زبان های بومی و اصیل توطیه و مکر دارد

>>>   ولیزاده هاتی خود یک پاشیست پشتون میباشد که بر پارسی زبان های بومی و اصیل توطیه و مکر دارد

>>>   همه بدبختی هایما درهمین چندجمله خلاصه شده دلت که میدانی دل که نه
دلت که متعصب خطابم میکنی دلت که نه حقیقت همین است دست نویسنده بیدرد
حقيقت تلخ !
—بيا سرباز باش اما حق ندارى قاتل ات را دشمن بگويي چون افغان و برادر من است.
—تو سرباز باش از من دفاع كن اما طالب برادرم است.
—بيا از ارگ من دفاع كن اما حق ندارى به طالب حمله كنى .
—بيا سرباز و كارمند دولت باش اما حق ندارى وزير دولت و رييس دولت باشى .
—بيا سرباز، كارمند و حتى وزير من باش اما تصميم برايت من ميگيرم .
—طالبان تو را گروه گروه بكشد فقط با تاسف بسنده ميكنند اگر تو يك طالب را كشتى دادگاهى و زندان بايد بروى.
—تو سرباز حق ندارى سلاح سنگين بكار گيرى چون طالب افغان است اوگار ميشه (حامد كرزى) اما انها حق دارند هر نوع سلاح بكار گيرند.
سرباز كه دستگير طالبان شد گردن اش را ميبرند اما طالب كه دستگير شد در گروه هاى ٦٠٠ و ٧٠٠ و ٨٧٨ نفرى رها ميشه .
—تو سرباز همراه پوسته ات توسط همين قوم پرستان به طالب فروخته ميشوى يا توسط همينها از پشت ترور ميشوى و اگر از حقوق و رهايي طالب اعتراض كردى مثل فؤاد اندرابي به قتل ميرسى.
—رييس المپيك فوتبال يك دختر اتهام وارد كرد فردايش اخراج شد امروز بيش از ده نَفَر از حكومت خود غنى ارگ را متهم به فحشا و رشوت جنسى كرد اما هيچ كسى اخراج نشد .اين بجز قومپرستى چيست ؟
—نماينده لوگر زن شوهر دار را فرار داد تا امروز به كار اش ادامه ميدهد و كسي هم از وى پرسان نكرد چرا ؟
—مسلميار و راننده اش با اسناد جاسوسى گرفتار شد اما هيچ نوع اقدام نشد.
اختر لچك در مزار با اسناد و شواهد دست به دزدى زد اما هيچ اقدام نشد
—ميرويس بغلانى و ملا تره خيل كه به راهزنى و چپاول متهم است هيچ اقدام عليه شان نميشود اما على پور از باميان دستگير شد و سليم كندز از خان اباد دستگير شد چون غيره بودند.
تا به كى قومپرستى ؟؟؟

>>>   خوب چری از قوما هزاره خود چیزی نوشته نمیکنی ای توطیهٔ خو از چند سال پیش توسط قومهای خودت به کمک ایران طرح شده بود و تا حال ادامه دارد چری دیوار یکطرفه گل میکنی از خداج بترسید هم وار میکنید و هم علی صدا میکنید شرم تان باد .
لالا هراتی

>>>   افغان پیپر با نهایت تاسف و تاثر مطلع شدیم حضرت آیت الله محقق کابلی مرجع تقلید شیعیان افغانستان رحلت نموده اند شایسته بود شما از ایشان یاد و خاطری میکردید شما خبرگزاری هستید و باید اولتر از همه آگاه باشید و خبر را نشر نمایید
به تمام هموطنان و خصوصا شیعیان تسلیت میگویم

>>>   مردم هزاره در هرات کار و زحمت میکشند و در پهلوی مردم هرات ایستاده اند لیکن برادران پشتون ما دزدی، قتل و غارت میکنند و با تروریستان همکاری میکنند و انتحاری میکنند.

>>>   رهبران عدالتخواه باید مواظب شند امروز هیچ توطئه دور از انتظار نخواهدبود این مردم انسان نما های بی فرهنگ هر چه چیزی انتظار می رود.
محمد علی فاضلی

>>>   ای خروسانیان!
هر قدر بنالید هیچ!
تاجیکانیکه سمرقند را چای ناخورده ایلا کرد حال چای خورده که افغانستان را تجزیه کند؟

>>>   امروز در یک انتخابات "شفاف؟؟؟!!!" عبدالرحمن مولوی زاده با ۲۷ رای از اعصای شورا؛ توانست معاون شورای شهر هرات انتخاب و تعهد بسپارد که در ازدیاد عواید شاروالی هرات کوشش کند.
آیا مولوی زاده پول اجاره پارک قلعه اختیارالدین و کانتینر های شاروالی را که غصب کرده پرداخته است؟
انتخابات شفاف ، تعهد مولوی زاده به خدمت در شاروالی، و اعتماد اعضای شورای شهر!!!!!
ای هرات و مردم هرات برایتان بمیرم.
محمد داود

>>>   افغانستان نقطه وصل راه ابریشم سابق و نقطه وصل انرژی و سایر منابع تولید با بازارهای تقاضاکننده آنهاست که این اهمیت خاص ژئوپولتیکی افغانستان، مداخله قدرتهای جهانی (انگریز ، شوروی ، امریکا ، چین) و همسایه های بخیل را به یک واقعیت تاریخی تبدیل کرده که ریشه تمام ضعف های حکومتداری ، بی ثباتی ، بیسوادی و نفاق های عمیق تاریخ افغانهاست.
امروز هم به حداقل به میلیون نفر جاسوس جان فدا برای منافع کشور همسایه خود داریم که حتی در پی افزایش بهانه برای تظاهرات هستند تا در هرات ، کابل ، بامیان و دایکندی و حتی تمام شهرهای شمال شرق و شمال مردم عام را با خود همراه سازند.
لطیف بیژن پور

>>>   از بجزا رساندن یک خراسانی و نمونهدیگر فرهنگ تاجیکان بعد از کلکانی یعنی کوهبندی بشما تبریک باشد! کوهبندی هم بجمع شهدای فرهنگ خراسانی پیوست! و مانند کلکانی نام او جاویدان شد!

مهلت ارسال نظر برای این مطلب تمام شده است